यह एक विलाप है, दिल थाम लो, हिम्मत है तो पढ़ लो, नहीं तो दूर कर दो!!

जिया चित्राली
=============
एक सेनेगल धर्मशास्त्री के किस्से
यह एक विलाप है, दिल थाम लो, हिम्मत है तो पढ़ लो, नहीं तो दूर कर दो।
वह सेनेगल में एक कुलीन परिवार का वंशज था। धन की ट्रेन शुरू हुई। पिता अपने कुल का मुखिया था। सांसारिक प्रभाव वाला एक बड़ा विद्वान परिवार था। उन्होंने धार्मिक अध्ययन में विशेषज्ञता हासिल की। फिर हज किया। लेकिन अंधेरे युग के दौरान लाखों अफ्रीकियों की तरह, उन्हें भी पकड़ लिया गया और गुलाम बना लिया गया, फिर उन्हें अमेरिकी बाजार में बेच दिया गया और कुरान के इस हाफिज, तफ़सीर और हदीस के विद्वान रईसज़ादे ने अपना शेष जीवन गुलामी में बिताया। .
अल-जज़ीरा ने आज अल-शेख उमर बिन सईद की एक बहुत ही दर्दनाक कहानी प्रकाशित की। उमर बिन सईद का जन्म 1770 में सेनेगल के “फौटा टोरो” क्षेत्र में हुआ था। यह क्षेत्र दो नदियों, सेनेगल नदी और गाम्बिया नदी के बीच स्थित है। उमर क्षेत्र की प्रसिद्ध जनजाति “अल-फुलान” का प्रकाशमान था। 2022 में इस जनजाति के लोगों की संख्या 4 करोड़ है। उनके पिता इस जनजाति के प्रमुख थे। कबीर बहुत समृद्ध परिवार था। लेकिन धन-दौलत के बावजूद धर्म से रिश्ता बहुत गहरा और मजबूत था। जब उमर 5 साल के थे, तब उनके पिता की एक आदिवासी विवाद में हत्या कर दी गई थी। इसलिए उनका परिवार फूटा टोरो क्षेत्र छोड़कर बुंडू शहर में आ गया। इस परिवार की जकात से कई लोगों का गुजारा होता था। गरीबों में सोना, चांदी, पशुधन और सभी प्रकार की संपत्ति के अनाज की जकात बांटी गई। उमर के बड़े भाई अल-शेख मुहम्मद सय्यद बिन सईद देश के प्रमुख विद्वानों में से एक थे। उमर ने अपनी प्राथमिक शिक्षा उन्हीं से प्राप्त की। उसके बाद वे देश के अन्य मदरसों में गए और 25 वर्षों तक धार्मिक ज्ञान प्राप्त करते रहे। अफ्रीका के प्रसिद्ध शेखों का इस्तेमाल किया। इनमें शेख सुलेमान कुम्बा और शेख गेब्रियल उल्लेखनीय हैं। शिक्षा पूरी करने के बाद वे अपने पैतृक क्षेत्र “फुता तूर” लौट आए और व्यवसाय के साथ-साथ अध्यापन का पद भी ग्रहण किया। उन्होंने 6 साल तक धार्मिक अध्ययन पढ़ाया। इस दौरान उसने पश्चिम अफ्रीका की मूर्तिपूजक जनजातियों के खिलाफ जिहाद में भाग लिया। शेख उमर ने युवावस्था में हज किया था। (1800 और 1805 के बीच कुछ वर्ष)
वर्ष 1807 ने उनके जीवन की दिशा ही बदल दी। 37 साल की उम्र में यह युवा विद्वान गुलाम बन गया। यह इस तरह से हुआ कि “फुता तूर” में एक आदिवासी युद्ध छिड़ गया। प्रतिद्वंद्वी बम्बारा जनजाति ने उसे पकड़ लिया और सेनेगल में “सैन लुइस” के बंदरगाह में एक दास बाजार में बेच दिया। अमेरिका और यूरोप के गुलाम व्यापारी यहां आकर गुलाम खरीदते थे। शेख मुहम्मद को भी एक अमेरिकी व्यापारी ने खरीद लिया था और समुद्र के रास्ते अमेरिका ले जाया गया था। जहाज डेढ़ महीने बाद चार्ल्सटन के अमेरिकी बंदरगाह पर पहुंचा। वहां एक और अमेरिकी ने उन्हें हाथोंहाथ खरीद लिया। वे बहुत गुस्सैल व्यक्ति थे। उसने शेख के साथ जानवरों से भी बुरा व्यवहार किया। कुछ वर्षों बाद वे उसकी दासता से मुक्त हो गए। लेकिन वे अर्कांसस के फेएटविले में पकड़े गए। उसके बाद उन्हें “विद्रोही” दासों के लिए स्थापित जेल में भेज दिया गया। वे जेल की दीवारों पर अरबी मुहावरों को लिखकर अपने विचारों और विचारों को व्यक्त करते थे। इससे जेल प्रशासन के कान खड़े हो गए। इसलिए उन्हें जेल से रिहा कर दिया गया और फिर से बेच दिया गया। अब अमेरिकी जनरल जेम्स ओवेन ने उन्हें खरीद लिया। यह शख्स कैरोलिना के गवर्नर जॉन ओवेन का भाई था। उसने शेख को अपने खेतों में काम पर लगा दिया। चूंकि शेख उमर बहुत पवित्र, ईमानदार और अच्छी नैतिकता वाले थे, इसलिए यह नया मालिक उन पर भरोसा करने लगा और उनका व्यवहार पिछले मालिक की तुलना में बेहतर था। गुलामी की जंजीरों में जकड़े होने के बावजूद शेख उमर धर्म के प्रति दृढ़ता से प्रतिबद्ध थे। अक्सर वे रोज़े रखते थे और क़ज़ा नमाज़ कभी नहीं पढ़ते थे। मालिकों द्वारा उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए हर संभव प्रयास किए गए। लेकिन वे सफल नहीं हो सके। गुलामी के दौरान उनकी किसी भी किताब तक पहुंच नहीं थी। उनकी मांग पर भी मलिक बाइबिल के अरबी अनुवाद के अलावा कोई किताब देने को तैयार नहीं थे. कुछ अमेरिकी इतिहासकारों का दावा है कि गंभीर यातना के बाद, शेख उमर के मालिक 1820 में उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सक्षम थे। लेकिन आधुनिक अमेरिकी शोधकर्ता इस दावे को नहीं मानते हैं। उनका कहना है कि वह दिल से मुसलमान थे। हालाँकि, शारीरिक हिंसा से बचने के लिए, उन्होंने खुले तौर पर ईसाई धर्म में अपने धर्म परिवर्तन की घोषणा की थी। (पश्चिमी राष्ट्रों का यह उद्गम है कि वे लोगों को बलपूर्वक ईसाई धर्म में परिवर्तित करते रहे और दोष इस्लाम पर है कि यह तलवार के बल पर फैल गया) इन आधुनिक शोधकर्ताओं का कहना है कि शेख उमर ने गुप्त रूप से इस्लाम धर्म का पालन किया। क्योंकि यह उनके 1831 के लेखन से ज्ञात होता है। वह अपने संस्मरणों की शुरुआत पवित्र कुरान की आयतों और पवित्र पैगंबर की प्रशंसा के साथ करते हैं। इसी प्रकार उनका एक लेख भी 1857 का है। इसमें सूरह अल-नुसर का आखिरी हिस्सा है, “वारयात नास यादगारुन फी दीन अल्लाह अफवाजा”। चूँकि वह अमेरिका में गुलाम के रूप में बेचे जाने वाले एकमात्र अफ्रीकी धर्मशास्त्री थे, बाद में अमेरिकी शोधकर्ताओं ने शेख उमर पर बड़े पैमाने पर लिखा और शोध किया। इसलिए, सितंबर 1854 में, जब गुलामी पर अभी तक प्रतिबंध नहीं लगा था और शेख अभी भी गुलाम था, अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ कैरोलिना के जर्नल ने उस पर एक लेख प्रकाशित किया था। शेख उमर ने अपने जीवन के 50 साल अलग-अलग अमेरिकियों की गुलामी में गुजारे। इस लंबी अवधि के दौरान वे अरबी किताबों से पूरी तरह कटे हुए थे। लेकिन इसके बावजूद उनका ज्ञान कम नहीं हुआ। उन्हें जब भी मौका मिलता, वह कुछ न कुछ जरूर लिखते। 1831 में उन्होंने अपनी दर्दनाक यादें लिखीं। यह एक 28-पृष्ठ का निबंध था, जिसमें एक रईस की अकथनीय पीड़ा पर विलाप किया गया था, जिसे गुलाम बनाया गया था और बाजार में बेचा गया था, फिर अपने आकाओं के अधीन था। इसकी शुरुआत सूरह अल-मुल्क से होती है। (नीचे दी गई छवि देखें) चूंकि उनके मालिक अरबी भाषा को समझने में असमर्थ थे, इसलिए इस लेखन को संरक्षित रखा गया था। अमेरिका में किसी भी गुलाम अफ्रीकियों

Zia Chitrali
=============
سینیگالی عالم دین کی داستانِ الم
یہ ایک نوحہ ہے، دل تھام لیجیے، ہمت ہے تو پڑھ لیجیے، ورنہ رکھ دیجیے۔
وہ سینیگال کے ایک رئیس گھرانے کا چشم و چَراغ تھا۔ دولت کی ریل پیل تھی۔ والد اپنے قبیلے کا سردار تھا۔ دنیوی اثر و رسوخ کے ساتھ بڑا علمی خاندان تھا۔ اس نے دینی علوم میں مہارت حاصل کی۔ پھر فریضہ حج بھی ادا کیا۔ مگر دورِ سیاہ میں لاکھوں افریقیوں کی طرح اسے بھی پکڑ کر غلام بنایا گیا، پھر امریکا کے بازار میں اسے فروخت کر دیا گیا اور قرآن کے اس حافظ، تفسیر و حدیث کے عالم رئیس زادے نے باقی زندگی غلامی میں گزار دی۔
الجزیرہ نے آج الشیخ عمر بن سعید کی نہایت دردناک کہانی شائع کی ہے۔ عمر بن سعيد 1770ء میں سینیگال کے علاقے “فوتا تورو” میں پیدا ہوا۔ یہ علاقہ دو دریاؤں سینیگال ندی اور گیمبیا ندی کے درمیان واقع ہے۔ عمر علاقے کے مشہور قبیلے “الفولان” کا چشم و چراغ تھے۔ 2022ء میں اس قبیلے کے افراد کی تعداد 40 ملين ہے۔ ان کا والد اس قبیلے کا سردار تھا۔ بڑی امیر کبیر فیملی تھی۔ لیکن دولت وثروت کے باوجود دین سے رشتہ بڑا گہرا اور مضبوط تھا۔ عمر کی عمر جب 5 برس ہوئی تو قبائلی جھگڑے میں ان کا والد قتل ہوگیا۔ اس لئے ان کا خاندان فوتا تورو کا علاقہ چھوڑ کر بوندو شہر منتقل ہوگیا۔ اس خاندان کی زکوٰۃ سے کئی لوگ پلتے تھے۔ سونا، چاندی، مال مویشی اور اناج ہر جنس کے مال کی زکوٰۃ غریبوں میں تقسیم ہوتی۔ عمر کے بڑے بھائی الشیخ محمد سید بن سعید ملک کے بڑے علماء میں سے تھے۔ عمر نے ابتدائی تعلیم انہی کے پاس حاصل کی۔ اس کے بعد ملک کے دیگر مدارس کا رخ کیا اور 25 برس تک علم دین حاصل کرتے رہے۔ افریقہ کے مشہور شیوخ سے استفادہ کیا۔ جن میں الشيخ سليمان كمبه اور الشيخ جبرائيل قابل ذکر ہیں۔ تعلیم مکمل کرکے وہ اپنے آبائی علاقے “فوتا تور” لوٹ گئے اور بزنس کے ساتھ تدریس کی مسند سنبھال لی۔ 6 برس تک وہ علوم دینیہ پڑھاتے رہے۔ اس دوران وہ مغربی افریقہ کے بت پرست قبائل کے خلاف جہاد میں شریک رہے۔ شیخ عمر نے نوجوانی میں ہی فریضہ حج ادا کیا۔ (1800ء سے 1805ء کے مابین کسی سال)
1807ء کے سال نے ان کی زندگی کا رخ موڑ دیا۔ 37 سال کی عمر میں یہ نوجوان عالم غلام بن گیا۔ ہوا اس طرح کہ “فوتا تور” میں قبائلی جنگ چھڑ گئی۔ مخالف قبیلہ بامبارا نے اسے گرفتار کرکے سینیگال کی بندرگاہ “سان لويس” میں قائم غلاموں کی منڈی میں بیچ دیا۔ یہاں امریکا اور یورپ سے غلاموں کے بیوپاری آتے اور غلاموں کو خرید کر لے جاتے۔ شیخ محمد کو بھی ایک امریکی بیوپاری نے خرید لیا اور بحری راستے سے انہیں امریکا لے جایا گیا۔ بحری جہاز ڈیڑھ ماہ بعد امریکی بندرگاہ Charleston پہنچ گیا۔ وہاں ایک دوسرے امریکی نے انہیں ہاتھوں ہاتھ خرید لیا۔ یہ نہایت بدمزاج آدمی تھا۔ اس نے شیخ سے جانوروں سے بھی بدتر سلوک کیا۔ چند سال بعد وہ اس کی غلامی سے بھاگ گئے۔ لیکن ریاست ارکنساس کے شہر Fayetteville میں پکڑ لئے گئے۔ اس کے بعد انہیں “سرکش” غلاموں کیلئے قائم جیل بھیج دیا گیا۔ یہ جیل کی دیواروں میں عربی عبارات لکھ کر اپنے خیالات و افکار کا اظہار کرتے۔ اس سے جیل انتظامیہ کے کان کھڑے ہوگئے۔ اس لئے انہیں جیل سے نکال کر دوبارہ فروخت کر دیا گیا۔ اب امریکی جنرل جیمس اوین نے انہیں خرید لیا۔ یہ شخص کارولینا کے گورنر جون اوین کا بھائی تھا۔ اس نے شیخ کو اپنے کھیتوں میں کام پر لگا دیا۔ چونکہ شیخ عمر بڑے متقی، دیانتدار اور عمدہ اخلاق کے مالک تھے، اس لئے یہ نیا مالک ان پر بھروسہ کرنے لگا اور اس کا سلوک بھی سابقہ مالک سے نسبتاً بہتر رہا۔ شیخ عمر غلامی کی زنجیروں میں جکڑے ہوئے ہونے کے باوجود دین پر سختی سے کاربند تھے۔ اکثر روزے سے ہوتے اور نماز کبھی قضا نہ کرتے۔ مالکوں کی جانب سے انہیں عیسائی بنانے کی ہر ممکن کوشش کی گئی۔ مگر وہ کامیاب نہ ہو سکے۔ انہیں دوران غلامی کسی کتاب تک رسائی حاصل نہ تھی۔ ان کے مطالبے پر بھی مالک سوائے انجیل کے عربی ترجمہ کے کوئی کتاب دینے پر تیار نہیں تھا۔ بعض امریکی مورخین کا دعویٰ ہے کہ سخت ترین تشدد کے بعد شیخ عمر کے مالکان 1820ء میں انہیں عیسائی بنانے میں کامیاب ہوگئے تھے۔ لیکن جدید امریکی محققین اس دعوے کو تسلیم نہیں کرتے۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ دل میں مسلمان ہی تھے۔ البتہ جسمانی تشدد سے بچنے کے لئے انہوں نے ظاہراً عیسائیت اختیار کرنے کا اعلان کیا تھا۔ (یہ ہے مغربی اقوام کی اصلیت کہ طاقت کے زور پر لوگوں کو عیسائی بناتے رہے اور الزام اسلام پر کہ تلوار کے زور سے پھیلا ہے) ان جدید محققین کا کہنا ہے کہ شیخ عمر خفیہ طور پر دین اسلام پر جمے رہے۔ کیونکہ 1831ء کی ان کی تحریروں سے یہی معلوم ہوتا ہے۔ اپنی یادداشتوں کی ابتدا وہ قرآن کریم کی آیات اور حضور اقدسؐ کی مدح سرائی سے کرتے ہیں۔ اسی طرح ان کی ایک تحریر 1857ء کی بھی ہے۔ اس میں سورۃ النصر کا آخری حصہ “ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا” درج ہے۔ امریکا میں غلام بن کر منڈی میں بکنے والے یہ چونکہ واحد افریقی عالم دین تھے، اس لئے بعد کے امریکی محققین نے شیخ عمر پر بہت کچھ لکھا اور تحقیق کی ہے۔ چنانچہ ستمبر 1854ء میں جب غلامی پر ابھی پابندی نہیں تھی اور شیخ بھی غلام ہی تھے کہ امریکی یونیورسٹی جامعہ کارولینا کے جریدے نے ان پر ایک مقالہ شائع کیا۔ شیخ عمر نے اپنی عمر عزیز کے 50 سال مختلف امریکیوں کی غلامی میں گزار دیئے۔ اس طویل عرصے میں وہ عربی کتب سے بالکل ہی کٹے رہے۔ مگر اس کے باوجود ان کا علم زائل نہیں ہوا۔ جب بھی کبھی موقع ملتا تو وہ کچھ نہ کچھ لکھ لیتے۔ 1831ء میں انہوں نے اپنی دردناک یادوں کو تحریری شکل دی۔ یہ 28 صفحات پر مشتمل ایک مضمون تھا، جس میں ایک رئیس زادے کے غلام بننے اور بازار میں فروخت ہونے، پھر آقاؤں کی جانب سے پیش آنے والے ناقابل بیان مصائب کا نوحہ لکھا گیا تھا۔ اس کی ابتدا سورۃ الملک سے کی گئی ہے۔ (زیر نظر تصویر دیکھ لیجیے) چونکہ ان کے مالکان عربی سمجھنے سے قاصر تھے، اس لئے یہ تحریر محفوظ رہی۔ یہ امریکا میں غلام بننے والے کسی بھی افریقی کی پہلی عربی تحریر ہے۔ شیخ عمر کی یہ آب بیتی طویل عرصے تک پوشیدہ رہی۔ پھر بیسویں صدی کی آخری عشرے میں یہ دریافت ہوئی۔ اسے بہت پذیرائی ملی۔ امریکی کانگریس نے اسے اپنے آرکائیو میں محفوظ کیا۔ پھر 2019ء میں اس کا انگریزی ترجمہ کرکے شائع کیا گیا۔
بہرحال یہ متبحر عالم دین 1864ء میں غلامی کے دوران ہی دنیا سے رخصت ہوگئے اور مہرباں موت نے اس افریقی پرندے کو امریکی پنجرے سے نجات دلائی۔ ریاست کارولینا کے ایک مسلم قبرستان میں انہیں دفن کیا گیا۔ اس کے ایک برس بعد امریکا میں غلامی کا قانون بھی ختم کر دیا گیا۔ اللہ پاک اس جبل استقامت اور بلال حبشی رضی اللہ عنہ کے سچے پیروکار پر اپنی رحمت کی برکھا برسائے۔ آمین۔ (ضیاء چترالی)